三周年纪念日怎么发朋友圈,三周年祭日怎么发朋友圈!

人死后,到了三周年的忌日,家人会举办隆重的悼念仪式。

不知道是为了更好的怀念还是为了别的什么。更不知道这样的风俗习惯来自何朝何代?也不知道继承保留了多少,只知道一直在发扬在超越。因为中国人的想象力是无穷的。

似乎举办的越铺张、越奢华、越别出心裁就越显得后人孝顺,生活越富有,这样的攀比风由来已久。

这风俗似乎只有本地有,出了本县几乎是没有的。当然据说附近县城也有举办十周年的。

好歹是要举办三周年的,否则不但会落不孝的恶名,也会遭受人鄙视,让人瞧不起。

除了被裹挟着外,我想更多是可以借此收受礼金,毕竟通知亲朋好友到场,是要出礼金的。

如果说这都是人之常情,无可厚非,那么所表现出来的庸俗则不能不令人生厌了。

三周年是围绕吃吃喝喝进行的,穿插的是别的项目。

比如前一天下午,将已故的亲人从坟地请回来。尽管不让燃炮不让烧纸,但多少还是要烧纸的,墓地清扫后摆上贡品。众人手里燃着香。

孙辈捧着用黄纸写成都牌位,坐上轿,晃晃悠悠地抬回来。此名为请已故亲人回家。花轿是解放前的产物了,想不到这里仍沿用着。

儿女嘴里则不停地嘟囔,爹、妈咱回家办三周年,家是哪个家,方位在哪儿,别走错了。

到家了,那牌位端端正正的摆放在方桌上,方桌则安放在灵棚里,方桌两旁除了帮忙接待前来鞠躬磕头的亲朋的人,便是孝子孝孙蜷缩在铺了草席的地上。

到了晚上,有请戏班子唱戏的,有请歌舞团唱歌跳舞的。最近听说有请跳脱衣舞的,只脱的一丝不挂为之。围观的都是村里滞留的老汉。

这三周年有闹女婿一说,起初都是村妇村婆子们闹,后来演变成随便什么人都来闹,似乎不闹不热闹。不闹不能显示水平。

而所谓的闹就是让女婿出钱,起初买些瓜子糖水果,出个百元而已,如今闹的人胃口越来越大。三千、五千的张口要,不出,就追着要,要钱做甚,说是买酒买菜买烟。当然这也要看人下菜碟的。

这不仅让我想起闹洞房,原本热闹的婚礼却演变成借此下流耍流氓了。

这也丰富了纸扎生意,只有你想不到的,没有办不到的,什么八大件,几大套等等,包括彩电、冰箱、保险柜、银行、汽车应有尽有,据说还有小姐。当然都是纸扎,纸人而已。

彼时的子孙儿女都是傻子,甘愿受这没有文化人的糊弄。好图个心安,仔细询问那“传承人”,要怎样的规矩怎样的办才好,那人则一派胡言,鬼话连篇,不过是为了多糊弄些钱财而已。他不是孔子学生,又没有读过书,也不是巫师之流,能懂什么,不是胡说装神弄鬼又是什么。

坟地上烧这些纸扎时,那痴心儿女便哭喊道,爹呀妈呀,别舍不得花钱啊,随便花。然后看那风吹火堆打旋,于是逢人便讲,收走钱了,向东南方走了。

真是愚昧至极。哎!还有更多庸俗不堪的,不提以罢!

............试读结束............

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