时隔多年你我各奔东西是什么歌曲，我曾用心爱着你原唱

投稿用户 • 2023年3月14日 am6:04 • 学科资料大全 • 阅读 261

作为新中国的建设者和第一代领导者，毛泽东可以说是中国新旧社会变革的一个节点。在中国不管是旧社会还是新中国，最大的文化传承大概就是“孝文化”和乡土情结，所以即使是作为一代伟人的毛泽东，在这方面也和普通人差不多。

毛主席的父母

毛泽东的父亲叫做毛贻昌，母亲叫做文七妹，两个人组成了一个非常标准的农民家庭。

毛贻昌非常会算计，靠着精打细算，毛贻昌使得家里的田从6~7亩变成了40多亩，成为了一个富农。虽然过不上大鱼大肉的地主生活，但好歹能供养几个儿子上学，由此幼年时期的毛泽东才有机会读书。

不过就像中国大多数的男孩一样，小时候的毛泽东也是相当不听父亲的话。毛贻昌虽使他上学，但依旧希望自己这个儿子能继承自己的几亩田和生意，所以对于毛泽东爱读书胜过爱种田相当不满。

这使得父子二人常常发生矛盾，不过毛泽东从小要强，他并非是父亲让他干他不想干的事，他就处处和父亲作对的人。为了不让父亲抓到“把柄”，对于毛贻昌安排的农活，他总是干得非常好，让其找不到由头来责怪自己。

另外毛泽东的母亲文七妹，则是一个相当温良的人，她的性格对毛泽东的影响也很大，使得他相当同情弱者且充满自信。而到了毛泽东16岁时，他远离故乡求学，立下了“学不成名誓不还”的誓言。

这是毛泽东第一次出远门，此后他回到故乡的时间就慢慢变少了。在这个过程中他逐渐接触到了马克思思想，眼界也从父亲的那一亩三分地转变到了全中国。到1918年，25岁的毛泽东认识了李大钊，然后开始了他那传说中的职业——图书馆管理员。

毛主席离开家乡

在毛泽东的人生中，在新中国成立前，他最后一次在故乡待是在1927年。

如果将“家”这一概念和故乡划等号的话，那么毛泽东正式离开家乡是1921年。那一年他以长沙代表的身份，参加了中国共产党第一次全国代表大会，而1927年他因为湖南农民运动的时候曾在故乡短暂待过。

那么如何能看出毛泽东正式离开家乡是1921年呢？

从1919年毛泽东的父亲毛贻昌去世，1921年他为了革命将家里的东西全部出售，将家里欠别人的钱全部还清，别人家欠自己的钱全部一笔勾销这些事就能看出来。

所以经过1921年这些事后，毛泽东和家乡可以说是几乎断开了联系，从此无牵无挂。同时毛泽东搞革命不是一个人搞，是全家几兄弟都去了。毛贻昌一共生育5个儿子和2个女儿，除了毛泽东和他的两个弟弟外，其他4个孩子全部早夭。

在1921年离开家乡时，毛泽东和4弟毛泽民、5弟毛泽覃，以及一个堂妹毛泽建走上了革命道路。“故乡4人组”再回到故乡时，已经是1959年。此时距离1927年的湖南农民运动已经过去了32年，距离4人正式离开故乡已经过去了38年。

同时这“故乡4人组”只有毛泽东一个人回到了故乡，因为其他3个人都为了革命牺牲了。其中毛泽民在新疆负责统战工作，在1943年时被军阀杀害。毛泽覃在长征过程中于1935年4月牺牲在江西。毛泽建则在带领农民起义的过程中被敌人逮捕，于1929年在已经怀孕的情况下英勇就义。

毛主席重回故乡

因此当毛主席1959年回到家乡时，他已经没有了离开家乡时的意气风发。牺牲的兄弟姐妹和早已过世的父母，让他的故乡和他的关系变得越发疏远。那种人到老年亲人基本去世的萧瑟之感，此时在毛主席的身上体现得淋漓尽致。

回到故乡后，毛主席在导游的带领下慢慢走过年幼时走过的田埂，对比眼前被时间冲刷30多年的景象和记忆深处那些愈发模糊的“老照片”。之后他到达了父母的坟墓前，面对的是有些破败的两座土包。

对于这两座破败不堪的坟墓周围人提议要修，但毛主席只是摆摆手，说今后能够经常平土就行，用不着大费周章。毛主席此举也是为了起一个表率作用，当时的中国正挂起一阵“破除丧葬陋习”的新风，主张“死人不和活人抢地盘”。

如果此时毛主席看到父母的坟墓就想修缮，那不是成说一套做一套的人了吗？

更何况有句老话说得好，哭丧是给活人看的。尽孝这种事没有在父母生前做就没有意义，父母死后的坟墓修得再富丽堂皇，也不如在父母活着的时候多陪他们聊几句话。因此对于父母坟墓的破败，毛主席相当坦然。

之后在导游的带领下，毛主席走到了毛家祠堂，这一次他看到的是空空如也的祠堂，里面的祖宗牌位全部不见了。他询问韶山的负责人是怎么回事，负责人称是按照《湖南农民运动报告》的精神，为破除祖宗祠堂，破除族权的思想，所以就把祖宗牌位都给烧了。

毛主席在听完这话后也吐槽了一句：韶山的柴火真金贵，把祖宗牌位都给烧了。之后毛主席和韶山负责人谈这件事，说菩萨可以打，但祖宗和烈士是历史，这些东西是可以保留的。

从毛主席这趟韶山之旅中就能看出，毛主席是希望人们将“祖宗在天之灵”和祖宗这两个概念切割开，前者是封建迷信，后者是一种文化和历史。

............试读结束............

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