《活着》读书笔记1500字大学篇,《活着》读书笔记2000字!

作者在序言里讲到与读者的一次讨论,即福贵的生活究竟是“生活”还是“幸存”,作者于是谈到了他的一个写作设计,即本书采用第一人称的写作方式。

因为第一人称的角度,所以全书的发展就是福贵的一生,那这就是福贵自己讲自己的生活。就像我们把自己的某件事讲给别人听一样,我们讲自己的故事时,是要把自己的不幸或幸福表达出来,但从对方那里是得到同情还是泪水,于我们自己可言,于已经过去的经历而言,其实并不重要了。

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那么福贵在讲述自己的故事时,他自己认为自己是不幸还是幸福,我们要将自己代入角色。福贵以阔少爷的身份开场,起点很高,但是他一身陋习,滥赌败家,最终失去了自己的家业,他的人生开始向下坠落。我认为他一生真正的谷底就是此时,这时的福贵是没有灵魂的,他此时只是一具行尸走肉,没有羞耻心没有爱的空壳。

当他失去了一切之后,从他听从父亲的教导,背起两筐铜钱去找龙二的时候开始,他内心里产生了悔意,这是新生的火苗,从这一刻起,他的灵魂终于产生了。我在此处写下批注:知耻而后勇,强于那些在生活中迷失的人。

之后的人生里他的苦难并没有结束,在失去家业后紧接着失去父亲,身怀有孕的妻子又被岳父接回娘家,他的苦难继续着,但是父亲去世而他开始成长,他开始去做他从未做过的农活,妻子穿着旗袍回到他身边,他开始无意中对妻子有了关心,他的“爱”出现了。

他被抓壮丁,他的女儿因一场病而又聋又哑,他为了让儿子能上学不得不把女儿送人,这些苦难依然紧随着他,但是我们在泪水中却看到了他的坚强,他没有放弃生活。哪怕是将女儿送走也是有不想让女儿饿死的因素。生活啊,有太多的选择,生活就是在不断地选择和失去中艰难前行。

女儿跑回家,福贵再次痛苦地将女儿送回去,可就在将到的时候,他后悔了,他义无反顾地背着女儿回家。故事到了这里,福贵的人生在起起落落中,呈折线形向上发展。他虽然还是处于苦难之中,但是他的许多小小幸福已经出现了。即使在到了那个荒唐的年代,他却因为能让重病的妻子能偷个懒,自己能喘口气,而感到幸运。真如狄更斯《双城记》中说的:“这是最好的时代,这是最坏的时代,这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前有各样事物,人们面前一无所有;人们正在直登天堂;人们正在直下地狱……”我觉得这段话,放在那个年代,放在有福贵的那个荒唐年代里,实在是太贴切了。

福贵又在希望之中遭受苦难,他的儿子本着高尚的目标,去献血救人,却因为一个谄媚的医生,有庆竟被他贪婪地抽血致死。有庆是这家人的希望,是燃起信心的火种,却在高尚的光芒下在被无情地摧毁了。可怜的女儿因苦难而不幸,又不能得到别人的同情,无法收获爱情。福贵的人生还是在折线形向上发展,这些就是其中折线向下部分,但是这部分的苦难实在是痛心。

而后又向上发展,经人介绍,为女儿找到一个身有残疾却真心爱他女儿的女婿。又向下落下,女儿在难产中失去生命,女婿又死于意外,妻子离开了他,在与外孙相依为命中,外孙又病倒也意外地死去。

可是我们从故事开头的内容及中间插入的部分内容,可以知道福贵虽然遭受这许多不幸,却没失去对生活的信念,他坚强地活着,努力地活着。所以,终其一生,纵观全书,福贵在无数的苦难中幸福地活着。只是这幸福实在是来得太沉重。

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法国作家罗兰·巴特提出的“作者已死”的观点:作品一旦产生,作者就死了。作品一旦产生,就不再属于作者,而是属于读者了。《活着》序言里说:“文学就是这样,它讲述了作家意识到的事物,同时也讲述了作家所没有意识到的,读者就是这时候站出来发言的。(摘录9)”所以有时人们会说人们对于作品“过分解读”等,这是可以理解的,因为人们喜欢,所以就要在作品中挖掘自己认为美的部分。就像女孩们看到某个人的装扮后,会从她身上找寻自己喜欢的口红色号、眼影的美处、衣服的搭配等,可能被模仿人根本不知道自己会有这么多被人欣赏的地方。读作品也如此,作为读者,要从作家那里找寻到他有意或无意中表现出的“美”。

所以回到作品本身,生活和幸存的轻微分界在于方向不同(摘录10)作者将福贵的一生展现给读者,作者饱含感情地讲述,我们可以从中读出作者想表达的“高尚”。可我们不能止步于此,我们也应从作品中看到自己的影子,看到可以为我所借鉴的生活经验,这样,才能把别人的生活与我们自己产生交集共鸣。

人的体验和欲望,还有想象和理解,会取消所有不同的界限,会让一个人从他人的经历里感受到自己的命运,就像是在不同的镜子里看到的都是自己的形象。这就是文学的神奇。(摘录11)

善于学习,要学书本上的知识,那是智慧的结晶,还要学生活的知识,那是无数人用人生教给我们的生活经验。

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《活着》讲述了眼泪的宽广和丰富,讲述了绝望的不存在,讲述了人是为了活着本身而活着,而不是为了活着以外的任何事物而活着。(摘录12)

这句话是从福贵的角度而言的,是他一生的信念,转换到读者角度,却要从他的“活着”中找到他“活着以外”的东西。

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